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鬼神即物以为名，屈则无形伸有形。一屈一伸端莫测，可窥二五运无停。
谓之性者无他义，只是苍天命理名。论性固当惟论理，谈空求理又非真。
性外初非更有心，只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
谓之情者无他思，只是吾心初动机。又把动时分析出，人当随发察其几。
意乃情专所主时，志之所向定于斯。要须总验心情意，一发而俱性在兹。
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