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蓄水因之号养源，养源岂谓玩潺湲。譬如心乃身之主，可识君为臣所尊。絜矩益惟增惕息，作师宁祗在空言。临池堪用思民鉴，触目应知道以存。
山堂据崇阜，旷望非深邃。以其邻敷露，颜之曰养粹。取例横渠铭，无非淑身义。更远溯子舆，曰养浩然气。浩然无不纯，纯即粹之致。然而孟近傲，未若张平易。居高心自卑，时存...
壁立廊之后，棱棱殊戍削。盘旋侧径攀，亦复登垠堮。其上有书室，既幽更清廓。万物无不备，于何识崖略。是谓纯粹精，韦编义堪酌。设问养之方，无欲天攸若。
今日心实佳，不可孤新爽。陟降却匪遥，山堂更一往。十步五步歇，役劳非鞅掌。升堂众亦息，摘句清劳享。是谓各尽职，纯粹于斯养。
羲象分明曰纯粹，士希贤圣圣希天。养之亦岂资他术，可见行惟在体乾。
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