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静者动之体,动者静之用。缘者因之资,因者缘之从。缘既契其静,因自息其动。斯乃泯形容,那复可吟诵。试问书屋中,何书此言中。
书屋既曰静,其缘何处来。寻思二义具,可以五字该。一曰静之缘,寂然境鲜埃。一曰缘以静,淡若心息猜。户外围峭茜,室里无安排。可以消日长,可以观物佳。而我敕几人,戒此...
静当息诸念,息念则无缘。然而造此艰,无已主静先。太极说定之,主静为要焉。儒家实际学,而非类谈禅。
曲转回廊石洞穿,匡床无事展芸编。既云静矣应息虑,更复于何可觅缘。
菁葱峭茜径中穿,朴斲三楹书屋便。笔研精良供摘句,自嗤斯岂静为缘。
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四皓隐南岳,老莱窜河滨。颜回乐陋巷,许由安贱贫。伯夷饿首阳,天下归其仁。何患处贫苦,但当守明真。
山风寒折骨,目面尽生疮。
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