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五官自是首乎心，理则其施在酌斟。不出虞书十六字，进之一字曰惟钦。
理心宁曰务神奇，日用寻常要去私。欲以清明在方寸，万几顺应付无为。
五官定以心居主，思则得之孟子辞。应识理为思本耳，理心惟在辨微危。
尝记子舆语，心之官则思。理非方寸外，动即一身随。必也无所欲，斯能有可为。如其尚空寂，乃背圣经驰。
理有治之义，心实五官主。主当治其他，理主是何语。可知理主者，仍主自理取。天命之谓性，一贯为心所。自理及理他，唯者参之鲁。
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