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于物观为所，于我观为能。能所胥邻妄，袪妄要在澄。澄观忘物我，其妄亦弗兴。讵祗教外传，明道识此曾。动定静亦定，复性斯可徵。
视物谓之观，示物谓之观。其义虽有二，一澄与为贯。无私之谓澄，克已思过半。是谓惠迪吉，圣藻垂训焕。
羲经观之义，观民观我生。所以重九五，扶阳抑阴明。示观在观我，曰中曰正贞。人我讵有二，可以该一澄。奎章标禹训，顺善澄方成。向喻澄以静，兹绎澄以诚。诚静臻无私，为观...
观为目之施，澄系心之溉。心澄目止观，既一宁须再。而我于斯斋，咏以数十载。此不待人嘲，自觉结习最。解是仍五字，不贰过徒嘅。
阳冈据高处，近远揽明湖。水色山光映，山容水面铺。春曦耀辉嫩，泮沼受澄殊。理趣默堪会，宁惟玩景乎。
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有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。
访予落止，率时昭考。于乎悠哉，朕未有艾。将予就之，继犹判涣。维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。休矣皇考，以保明其身。
予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。
文王既勤止，我应受之，敷时绎思。我徂维求定，时周之命。于绎思。
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
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