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性外初非更有心,只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。
谓之情者无他思,只是吾心初动机。又把动时分析出,人当随发察其几。
意乃情专所主时,志之所向定于斯。要须总验心情意,一发而俱性在兹。
如何率性名为道,随事如由大路行。欲说道中条理具,又将理字别其名。
过兼不及总非中,离却平常不是庸。庸字莫将容易看,只斯为道用无穷。
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