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本体原来只是公，自将私意混其中。虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
妙合之机不暂停，自然气化与流形。原于妙合名为命，即此而思得性灵。
心即是天天即理，无行不与理相随。故言惟有天知我，天岂真如人有知。
此心活动元无定，或出他乡入此乡。猛省不知谁是主，只因操舍有存亡。
自从载籍流传后，此是论心第一条。剖析精明为训切，如何心学尚寥寥。
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