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观者目之用，澄者心之体。体用实相资，一二二一耳。然使心弗澄，目观斯乱矣。又当澄为主，则观咸中理。圣题惠迪吉，亦如是而已。
地近北门清可称，传餐视事每斯仍。三言惠迪吉钦仰，奕叶孙曾元训承。任善由来出治本，去邪可使间谋乘。临斋岁岁澄观咏，却愧于观未得澄。
斋近东北门，出门必此经。面带水瀎潏，背峙山崚嶒。因以额澄观，澄观义可徵。观或属之目，澄具心之灵。况此每视事，恒虞乖政衡。有为协中和，无逸存业兢。
视事每于此，两言义可推。澄斯心有定，观乃目无私。禹句尧文焕，周情孔思规。知之行未逮，莫匪自惭时。
山庄驻数日，出礼竺蓝仍。例此传餐憩，于焉熙绩应。是非参已克，敬怠察心胜。每至必留咏，谓观原未澄。
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