塞垣筏宝焕林珠，大聚衣黄偏袒徒。宗喀巴传慧灯耀，三摩耶式梵宫图。象龙步踏惟天力，老幼骈观与众娱。神道何妨权设教，若论佛法本来无。
山翠迎人望里佳，偶来兰若一开怀。云归别岫松当户，风入疏棂客到斋。僧指苔碑题古迹，鸟传佛偈噪秋槐。徘徨讵肯耽幽静，行漏丁丁报午牌。
望日乘閒礼梵宫，碧天朗霁晓曦红。若时晒麦诚为幸，未至登秋敢道丰。现相竖横真莫定，传讹一二辩难穷。吾惟普觉参宸额，空色都归指示中。
旧名虽屡易，普觉传定称。其义见御碑，衍绎识圣情。行住与坐卧，四者人之恒。卧似无所觉，惟佛觉无停。何以知其然，试看卧者仍。按指海印光，动念尘劳增。是为普觉义，静示...
普陀本以抚遐为，神道诚看有相之。遂致远徕土尔扈，因教群礼总持尼。即今法雨滋忍草，万古宗风振慧枝。若论三乘皈一字，谓犹一字属多词。
