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性外初非更有心，只于理内别虚灵。虚灵妙用由斯出，故主吾身统性情。
谓之情者无他思，只是吾心初动机。又把动时分析出，人当随发察其几。
意乃情专所主时，志之所向定于斯。要须总验心情意，一发而俱性在兹。
如何率性名为道，随事如由大路行。欲说道中条理具，又将理字别其名。
过兼不及总非中，离却平常不是庸。庸字莫将容易看，只斯为道用无穷。
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