吾闻宣尼言，性近习相远。习而发为情，是宜返其本。倏忽凿混沌，匪爱乃成损。斯阁题琢情，寸长尺喻短。终当去安排，于焉契倪筦。
面水背山阁两层，山岚水霭挹浮蒸。六情欲净无可净，那更还称琢者能。
情乃性之发，近远自有殊。封犹虞不足，而况琢之乎。虽然琢有二，其义可言夫。琢磨止至善，传引诗弗诬。巧琢失天真，则匪君子儒。触目可会心，讵祗寻清娱。
性近习相远，情盖习所成。去本斯益遥，奚用琢之精。尝读齐物论，漆园著高评。五园几向方，角泯铄以平。琢亦刓之类，图减非图增。或可训阁义，恬然付无营。
情者性之发，性近情则远。兹为琢情阁，固谓景雕纂。然吾有进焉，理境殊丝管。境或可尚奇，理惟敦诚款。琢情实近巧，何如复性本。
